1) Aristóteles foi um dos pensadores mais importantes da história da filosofia no Ocidente, tanto por sua contribuição para a própria filosofia quanto para as ciências, que partiram de muitas questões apresentadas pelo filósofo para desenvolver suas investigações. Ele deixou duas obras dedicadas aos problemas das ciências práticas: Ética a Nicomaco e A Política. É de conhecimento de todos que, mesmo tendo sido aluno de Platão, Aristóteles construiu seu próprio pensamento e que, muitas vezes, apresentou ideias contrárias às de seu mestre. Um exemplo disso é sua Ética a Nicomaco. Marque a alternativa que melhor caracteriza a obra aristotélica. a) Trata-se de uma ética pautada nas virtudes que o homem tem por natureza e naquelas que ele desenvolve ao longo da sua vida; b) Trata-se de uma ética baseada na lógica e, portanto, defende que as ações são consequências do pensamento; c) Trata-se de uma ética baseada no comportamento dos animais; d) Trata-se de uma ética experimental e, portanto, resultante das experiências que o homem faz, enquanto animal político. e) Trata-se de uma ética fundamentada nos valores aristocráticos da sociedade grega da época; 2) Homero, sendo digno de louvor por muitos motivos, é-o em especial porque é o único poeta que não ignora o que lhe compete fazer. De fato, o poeta, em si, deve dizer o menos possível, pois não é através disso que faz a imitação. Os outros intervêm, eles mesmos, durante todo o poema e imitam pouco e raramente. Ele, pelo contrário, depois de fazer um breve preâmbulo, põe imediatamente em cena um homem, uma mulher ou qualquer outra personagem e nenhum sem caráter, mas cada uma dotada de caráter próprio. a) As personagens devem aparecer agindo menos e o poeta falando mais, como faz Homero. b) Ao dizer o menos possível, Homero coloca as personagens em ação e assim ele é mais imitador. c) Ao intervir muito no poema, sem colocar personagens, o poeta imita com qualidade superior. d) O poeta deve fazer uma breve introdução e iniciar a ação narrando sem necessidade de personagens. e) Homero é elogiado por iniciar seus poemas com breves preâmbulos e pouco se referir a personagens em ação. 3) Nesse sentido, Aristóteles defendia que a Poesia é superior à História porque a) o número de leitores de poesia era muito superior ao de leitores de textos sobre história, na Grécia Antiga. b) a poesia lida com conceitos universais, enquanto a narrativa histórica precisa focar um tema específico. c) a beleza formal dos versos poéticos não poderia ser igualada ao texto informativo dos historiadores d) a poesia poderia ser transformada em peças dramáticas, enquanto textos de história só poderiam ser lidos. 4) Um dos textos mais importantes da história da filosofia que trata do tema da moral e da ética é a Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Nesta obra, o pensador analisa a natureza e o caráter das ações humanas e, ao final, sugere que há um bem supremo, que é a finalidade última das ações humanas. Este bem supremo é: a) Virtude b) Liberdade c) Felicidade d) O meio termo e) Justiça 5) É inegável a contribuição de Aristóteles para a filosofia ocidental. Conviveu com Platão durante vinte anos, mas se destacou pela amplitude da sua obra. Assim Aristóteles: a) criticou os sofistas, defendendo o relativismo moral. b) defendeu uma sociedade política democrática, governada por filósofos. c) não conseguiu formular um pensamento original, devido às suas concepções idealistas. d) era contra a escravidão, defendendo a cidadania para todos. e) não concordou com a teoria platônica do mundo das ideias.defendeu uma sociedade política democrática, governada por filósofos. 6) Filho de Nicômaco, médico do rei Amintas, pai de Filipe II da Macedônia, nasceu Aristóteles em Estagira, na Trácia, em 384 a.C, falecendo em 322 a.C. com 62 anos de idade. Aristóteles construiu um sistema original, sendo que as principais características de sua filosofia são: a) idealismo moderado, criticismo e ecletismo. b) observação fiel do mundo das ideias e o mito como explicação da realidade. c) ceticismo, racionalismo e arquétipos eternos. d) observação fiel da natureza, rigor no método e unidade do conjunto. 7) Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles propôs a ideia de que a virtude é a disposição para buscar o meio termo ou a justa medida entre o excesso e a falta em determinada conduta. Com base nessa afirmação e em seus conhecimentos sobre a obra de Aristóteles, assinale a alternativa correta. Com base nessa afirmação e em seus conhecimentos sobre a obra de Aristóteles, assinale a alternativa correta. a) Coragem, covardia e temeridade não são termos que se relacionam à ética. b) Coragem é o justo meio entre covardia e temeridade. c) Temeridade é o justo meio entre coragem e covardia. d) Covardia é o justo meio entre temeridade e coragem. 8) […] após ter distinguido em quantos sentidos se diz cada um [destes objetos], deve-se mostrar, em relação ao primeiro, como em cada predicação [o objeto] se diz em relação àquele. De acordo com a ontologia aristotélica, a) a substância é princípio e causa de todas as categorias, ou seja, do ser enquanto ser. b) o primeiro entre os modos de ser, ontologicamente, é o “por acidente”, isto é, diz respeito ao que não é essencial. c) a substância é princípio metafísico, tal como exposto por Platão em sua doutrina. d) a metafísica é “filosofia primeira” porque é ciência do particular, do que não é nem princípio, nem causa de nada. 9) Aristóteles, filósofo grego, classificava o homem como um animal racional. A racionalidade seria uma característica inata da nossa espécie. Qual o significado do ato de filosofar? a)  Os homens filosofam para complicar a vida, buscando deixar a vida mais difícil. b) Os homens filosofam para manter as estruturas de poder, buscando o conhecimento unicamente em vista do poder. c) Os homens filosofam para se libertarem da ignorância, buscando o conhecimento unicamente em vista do saber. 10) De acordo com Aristóteles, a vida consagrada ao ganho, que tem como fim a riqueza, não é a vida feliz. Portanto, a vida consagrada ao ganho identifica erroneamente o que é o bem ou a felicidade. Qual a principal razão invocada por Aristóteles para rejeitar a vida que tem como fim último a riqueza? a) A vida consagrada ao ganho é apenas um meio e não um fim em si mesmo. b) A riqueza torna as pessoas escravas do dinheiro e, portanto, infelizes. c) O acúmulo de bens exteriores representa uma agressão à natureza. d) A busca de riqueza é um fim acalentado por indivíduos mesquinhos e egoístas.

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