صحيح: وردت الإشارة لجبريل عليه السلام في سورة النبأ, من نعم الله علينا نعمة الدفن ، ورد هذا المعنى في سورة عبس, قال تعالى:"وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً" ، ورد نفس هذا المعنى في سورة العاديات, كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَومٍ جَالِسًا وفي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ به، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ: ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟ قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ثُمَّ قَرَأَ: من سورة الليل, السورة التي نعت النبي ﷺ هي سورة المسد, ورد مشهد الميزان في سورة القارعة, السورة التي قال عنها النبي ﷺ: ( إِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّركِ ) هي سورة الكافرون, وردت الإشارة إلى المنافقين في سورة الماعون, خطأ: من عيون الجنة التي وردت في جزء عمّ : عين السلسبيل, ورد موضع سجود في آخر سورة البروج, قوله تعالى:"فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ" آية متطابقة بين سورة الحاقة وسورة الأعلى, فُسِّر قوله تعالى : "وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ" في سورة البينة, ورد ذكر زبانية جهنم في سورة الهمزة, وردت الآية الفاذة الجامعة في سورة التكاثر, السورة التي قال فيها الشافعي :" لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم"، هي سورة الإخلاص, ورد قوله تعالى : "يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ" مرة واحدة في جزء عمّ,

مسابقة خير أيام العام/ الجزء 30

על ידי
הטבעה

לוח תוצאות מובילות

סגנון חזותי

אפשרויות

החלף תבנית

האם לשחזר את הנתונים שנשמרו באופן אוטומטי: ?