"Не стригите краев волос вокруг головы вашей" (Ваикра 19:27) - в трактате Йевамот (5а) разъяснено: "Состригание волос наголо также является нарушением этого запрета", - чтобы не сказал человек: запрещено только выбривать виски, оставляя остальную шевелюру нетронутой, как делают жрецы идолопоклонников, но, если я сбриваю все волосы, в этом нет никакого уподобления этим жрецам. Поэтому-то мудрецы объясняют нам, что запрещено выбривать виски в любом случае: как только виски, так и виски вместе с остальной шевелюрой", "Не возвращайтесь более этим путем" (Дварим 17:16) - В конце трактата Сукка (51б) разъясняется, что город Александрия тоже входит в границы земли, на которой нам запрещено поселяться. Именно от залива у Александрии отмеряются рубежи запрещенной для заселения земли: четыреста парсаот на четыреста парсаот (парса - 4608 метров). Однако разрешено пересекать эту землю - в торговых целях или направляясь в другую страну. Ведь ясно сказано в Иерусалимском Талмуде (Санхедрин, гл.10): "Тебе запрещено "возвращаться", чтобы поселиться там, но ты можешь "возвращаться" ради торговли или в военных целях", "Не произноси Имени Ашема, своего Б-га, попусту" (Шмот 20:7) - Сказано в Мишне (Швуот 29а): "Что называется "напрасной клятвой?". Поклялся, отрицая общеизвестное, что этот каменный столб - из золота, что этот мужчина - женщина и что эта женщина - мужчина; поклялся, что существует несуществующее: мол, видел верблюда, парящего в воздухе...; поклялся, что не выполнит заповедь: не будет жить в сукке, не будет благословлять лулав, не будет накладывать тфилин, - все это "напрасные клятвы", "Не укради" (Шмот 20:15) - И объясняется в Мехильте (Итро): "Это запрет похищать людей, "Не грабь" (Ваикра 19:13 - И пояснили мудрецы (Бава кама 796): "Не грабь" - не отнимай силой; и это подобно сказанному в стихе (// Шмуэль 23:21): "А в руке у того египтянина было копье, и подошел он (Бенаяу) с палкой к нему (к египтянину), и вырвал (дословно "и ограбил") копье из руки египтянина"., "И к Нему прилепись" (Дварим 10:20) - И объяснено в Сифри: "И прилепиться к Нему" - значит "прилепиться" к мудрецам и к их ученикам". И то, что человек обязан взять в жены дочь знатока Торы, и выдать свою дочь замуж за знатока Торы, и давать пропитание знатокам Торы, и вести дела со знатоками Торы, также доказывается из стиха "И к Нему прилепись", "Не обращайтесь к идолам" (Ваикра 19:4) - И в Сифре (Кедошим 10) сказано: "Если ты ими интересуешься, ты их обожествляешь". И там же говорится: "Раби Йеуда сказал: "Не обращайтесь..." - не смотрите на них"; т.е. запрещено даже вглядываться во внешнюю форму идола или наблюдать, как его изготовляют. А в главе Шоэль адом мехаверо (Шабат 149а) сказано, что "в Шабат запрещено читать подписи под изображением человека или другими изображениями; а на идолы запрещено смотреть также и в будний день, потому что в Торе написано: "Не обращайтесь к идолам". Сказал раби Йоханан: "Не служите созданиям своего воображения"., "И не вноси скверны в свой дом" - Тот, кто приобретает предметы их культа или извлекает из них выгоду, карается бичеванием. В конце трактата Макот (22а) разъясняется, что тот, кто варит на огне, поддерживая его поленьями, наколотыми от ашеры - культового дерева, карается бичеванием дважды: первый раз - за нарушение запрета "И не вноси скверны в свой дом", а второй раз - за нарушение запрета "Да не прилипнет к твоей руке ничего из истребляемого (ведь он извлекал пользу из того, что должно было быть уничтожено)" (Дварим 13:18). Пойми это,

Письменная и Устная Тора

autor
Ugradi

Tabela

Vizuelni stil

Postavke

Promeni šablon

Vrati automatski sačuvano: ?